Bom, eis ai uma missão muito difícil. Pelo menos pra mim. em meio a tantas correntes do pensamento historiográfico eu escolho logo expor nesta postagem o que eu possivelmente entendo sobre Marx e os seus seguidores. Não acredito que seja uma pretenção muito grande,mas não estou aqui pra explicar as coisas que todos nós sabemos de praxe. Coisas como lutas de classes,alienação do trabalho, mais-valia, entre outros temas.
O que eu pretendo aqui mostrar é sobre uma obra específica de Karl Max. Em seu livro: Manuscrito econômico-filosófico. Max fala que o capitalismo, cuja a bandeira da liberdade é defendida de forma constante, preoporciona uma padronização das sociedades deixando de lado tudo o que tem a ver com individualidade e subjetividade. A impressão que o livro me passa é que o ser humano deixou de ser subjetivo, pra se submeter as formas padronizadas que o capital parece oferecer. é claro que existe sim uma padronização de costumes, hábitos culturais, gostos, entre tantas outras coisas. Não sei se entendo muito bem disso mas vejo que Marx de certa forma exagerou. A sociedade hoje é muito mais complexa do que aquela em que Marx estava inserido. Portanto, para ele existiam somente duas classes: os dominates e os dominados. Os primeiros possuidores dos meios de produção. Os segundos vendem sua força de trabalho para os primeiros em troca de um salário que é bem menos do que aquilo que eles conseguem produzir para o capitalista. Mas hoje em dia as sociedades parecem serem muito mais complexas. É só pensarmos um pouco com relação a classe mádia de hoje. Onde enquadrar os médicos, administradores, professores e etc. Pelo que eu consegui entender e deduzir esses indivíduos fazem o trabalho alienado. Pois podem trabalhar para outra pessoa e assim receber um salário que não condiz com o que ele realmente produz para a empresa. Com excessão dos funcionários públicos a classemédia também poderá ser classificada como proletária.
Outra questão é que partindo desse princípio, podemos ter pessoas que ganham milhoes e são empregados de alguém. Um exemplo é o Ronaldo fenômeno. Este se recebe 1 milhão de dólares no Corinthians, o clube pretende receber dois milhões dele. Assim também com os contratos que ele tem com a Nike, com a publicidade e etc. Assim pensemos que ele também é um operário. Acredito que o marxismo oferece muita coisa para a sociedade atual. Porém essa sociedade não se enquadra de forma perfeita nas teorias marxistas. As sociedades globalizadas atuais tendem de fato a destruir a essência do ser humano. Modificam nosso gosto por músicas, criam necessidades de aprendermos novas linguas(inglês), alteram hábitos alimentares nem sempre saudáveis (Mc ´donalds) entre tantas outras coisas. Mas com relação a idéia de subjetividade acho exagero de Marx. O ser humano por si só é subjetivo. Faz suas próprias inferências sobre os fatos. Enchergam as coisas de formas diferentes,ainda que o raciocínio seja parecido, são capazes de detectar as mudanças que a globalização faz mas ao mesmo tempo estão inseridos nela, e consequentemente acontecem mudanças nele mesmo que muitas vezes nem percebe. Não podemos falar que o capitalismo destruiu a subjetividade humana. Podemos dizer que ele a comprometeu. Mas ela não foi, nem será destruida. Mesmo que as sociedades se submetam ao sistema globalizado. Este, vale salientar, traz muita coisa boa mas muita coisa ruim também.
O que eu pretendo aqui mostrar é sobre uma obra específica de Karl Max. Em seu livro: Manuscrito econômico-filosófico. Max fala que o capitalismo, cuja a bandeira da liberdade é defendida de forma constante, preoporciona uma padronização das sociedades deixando de lado tudo o que tem a ver com individualidade e subjetividade. A impressão que o livro me passa é que o ser humano deixou de ser subjetivo, pra se submeter as formas padronizadas que o capital parece oferecer. é claro que existe sim uma padronização de costumes, hábitos culturais, gostos, entre tantas outras coisas. Não sei se entendo muito bem disso mas vejo que Marx de certa forma exagerou. A sociedade hoje é muito mais complexa do que aquela em que Marx estava inserido. Portanto, para ele existiam somente duas classes: os dominates e os dominados. Os primeiros possuidores dos meios de produção. Os segundos vendem sua força de trabalho para os primeiros em troca de um salário que é bem menos do que aquilo que eles conseguem produzir para o capitalista. Mas hoje em dia as sociedades parecem serem muito mais complexas. É só pensarmos um pouco com relação a classe mádia de hoje. Onde enquadrar os médicos, administradores, professores e etc. Pelo que eu consegui entender e deduzir esses indivíduos fazem o trabalho alienado. Pois podem trabalhar para outra pessoa e assim receber um salário que não condiz com o que ele realmente produz para a empresa. Com excessão dos funcionários públicos a classemédia também poderá ser classificada como proletária.
Outra questão é que partindo desse princípio, podemos ter pessoas que ganham milhoes e são empregados de alguém. Um exemplo é o Ronaldo fenômeno. Este se recebe 1 milhão de dólares no Corinthians, o clube pretende receber dois milhões dele. Assim também com os contratos que ele tem com a Nike, com a publicidade e etc. Assim pensemos que ele também é um operário. Acredito que o marxismo oferece muita coisa para a sociedade atual. Porém essa sociedade não se enquadra de forma perfeita nas teorias marxistas. As sociedades globalizadas atuais tendem de fato a destruir a essência do ser humano. Modificam nosso gosto por músicas, criam necessidades de aprendermos novas linguas(inglês), alteram hábitos alimentares nem sempre saudáveis (Mc ´donalds) entre tantas outras coisas. Mas com relação a idéia de subjetividade acho exagero de Marx. O ser humano por si só é subjetivo. Faz suas próprias inferências sobre os fatos. Enchergam as coisas de formas diferentes,ainda que o raciocínio seja parecido, são capazes de detectar as mudanças que a globalização faz mas ao mesmo tempo estão inseridos nela, e consequentemente acontecem mudanças nele mesmo que muitas vezes nem percebe. Não podemos falar que o capitalismo destruiu a subjetividade humana. Podemos dizer que ele a comprometeu. Mas ela não foi, nem será destruida. Mesmo que as sociedades se submetam ao sistema globalizado. Este, vale salientar, traz muita coisa boa mas muita coisa ruim também.
